home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ 500 MB Nyheder Direkte fra Internet 2 / 500 MB nyheder direkte fra internet CD 2.iso / start / data / text / faq-0114.txt < prev    next >
Text File  |  1995-05-06  |  39KB  |  857 lines

  1. Archive-name: atheism/faq
  2. Alt-atheism-archive-name: faq
  3. Last-modified: 3 June 1994
  4. Version: 2.0
  5.  
  6.                     ALT.ATHEISM FREQUENTLY ASKED QUESTIONS
  7.                                        
  8. Introduction
  9.  
  10.    This document contains responses to points which have been brought up
  11.    repeatedly in the Usenet newsgroup alt.atheism. Points covered here
  12.    are ones which are not covered in the "Introduction to Atheism"
  13.    document; you are advised to read that article as well before posting
  14.    to the newsgroup.
  15.    
  16.    These answers are not intended to be exhaustive or definitive. The
  17.    purpose of FAQ documents is not to stifle debate, but to raise its
  18.    level. If you have something to say concerning one of these questions
  19.    and which isn't covered by the answer given, please feel free to make
  20.    your point in the newsgroup.
  21.    
  22. Overview of contents:
  23.  
  24.      * What is the purpose of the alt.atheism newsgroup?
  25.      * Adolf Hitler was an atheist!
  26.      * The Bible proves it
  27.      * Pascal's Wager (Why God is a safe bet)
  28.      * Lord, Liar or Lunatic?
  29.      * What is Occam's Razor?
  30.      * Why it's good to believe in Jesus
  31.      * Why I know that God exists
  32.      * Einstein and "God does not play dice"
  33.      * Everyone worships something
  34.      * Why there must be a causeless cause
  35.      * The universe is so complex it must have been designed
  36.      * Independent evidence that the Bible is true
  37.      * G÷del's Incompleteness Theorem
  38.      * George Bush on atheism and patriotism
  39.      * I know where hell is!
  40.      * Biblical contradictions wanted
  41.      * The USA is a Christian nation/state
  42.      * The USA is not a Christian nation/state
  43.      * How come nobody has answered this point?
  44.      * The Bible says 'Thou Shalt Not Kill'...
  45.      * What does "xian" mean?
  46.      * The Bible says pi is 3!
  47.        
  48.      _________________________________________________________________
  49.    
  50.    [f01]
  51.    
  52. What is the purpose of the alt.atheism newsgroup?
  53.  
  54.    "Why have a newsgroup about atheism? Why do atheists organize in
  55.    groups? What is there to discuss?" 
  56.    
  57.    Many things are discussed in alt.atheism, including:
  58.      * Whether it is reasonable to pretend to be religious in order to
  59.        avoid upsetting one's family
  60.      * Prayer in schools
  61.      * Discrimination against atheists
  62.      * Sunday trading laws
  63.      * The Satanic Child Abuse myth
  64.      * Whether one should be an overt atheist or 'stay in the closet'
  65.      * How religious societies prey (sic) on new college students
  66.      * How to get rid of unwanted proselytizers
  67.      * Whether religion is a danger to society and/or the individual
  68.      * Why people become atheists
  69.        
  70.    Of course, inevitably alt.atheism tends to attract evangelical
  71.    Christians looking for someone to convert. Most readers of the
  72.    newsgroup don't want to be preached to, although a few seem to derive
  73.    perverse pleasure from tearing apart particularly ill-considered or
  74.    uninformed postings.
  75.      _________________________________________________________________
  76.    
  77.    [f02]
  78.    
  79. Adolf Hitler was an atheist!
  80.  
  81.    "Hitler was an atheist, and look at what he did!" 
  82.    
  83.    Adolf Hitler was emphatically not an atheist. As he said himself:
  84.    
  85.      The folkish-minded man, in particular, has the sacred duty, each in
  86.      his own denomination, of making people stop just talking
  87.      superficially of God's will, and actually fulfill God's will, and
  88.      not let God's word be desecrated. [original italics]
  89.      
  90.      For God's will gave men their form, their essence, and their
  91.      abilities. Anyone who destroys His work is declaring war on the
  92.      Lord's creation, the divine will. Therefore, let every man be
  93.      active, each in his own denomination if you please, and let every
  94.      man take it as his first and most sacred duty to oppose anyone who
  95.      in his activity by word or deed steps outside the confines of his
  96.      religious community and tries to butt into the other.
  97.      
  98.      [...]
  99.      
  100.      Hence today I believe that I am acting in accordance with the will
  101.      of the Almighty Creator: by defending myself against the Jew, I am
  102.      fighting for the work of the Lord. [original italics]
  103.      
  104.      -- Adolf Hitler, from "Mein Kampf", translation by Ralph Mannheim.
  105.      
  106.    Hitler certainly believed that he was a Christian:
  107.    
  108.      The Fⁿhrer made it known to those entrusted with the Final Solution
  109.      that the killings should be done as humanely as possible. This was
  110.      in line with his conviction that he was observing God's injunction
  111.      to cleanse the world of vermin. Still a member in good standing of
  112.      the Church of Rome despite detestation of its hierarchy ("I am now
  113.      as before a Catholic and will always remain so" [quoting Hitler]),
  114.      he carried within him its teaching that the Jew was the killer of
  115.      God. The extermination, therefore, could be done without a twinge of
  116.      conscience since he was merely acting as the avenging hand of God --
  117.      so long as it was done impersonally, without cruelty.
  118.      
  119.      -- John Toland (Pulitzer Prize winner), from "Adolf Hitler", pp 507,
  120.      talking about the Autumn of 1941.
  121.      
  122.    The "I am now as before a Catholic..." quotation from Hitler was
  123.    recorded in the diary of Gerhard Engel, an SS Adjutant, in October
  124.    1941. Hitler was speaking in private, not before a mass audience, and
  125.    so it is difficult to dismiss the comment as propaganda lies.
  126.    
  127.    Of course, someone bad believing something does not make that belief
  128.    wrong. It's also entirely possible that Hitler was lying when he
  129.    claimed to believe in God. We certainly can't conclude that he's an
  130.    atheist, though.
  131.      _________________________________________________________________
  132.    
  133.    [f03]
  134.    
  135. The Bible proves it
  136.  
  137.    "In the Bible it says that..." 
  138.    
  139.    Most atheists feel that the Bible is of questionable accuracy, as it
  140.    was written thousands of years ago by many authors who were recording
  141.    oral tradition that existed many years before. Thus, any claimed
  142.    'truth' in it is of questionable legitimacy. This isn't to say that
  143.    The Bible has no truth in it; simply that any truth must be examined
  144.    before being accepted.
  145.    
  146.    Many atheists also feel that because any passage is subject to
  147.    "interpretation", any claim that a passage 'means' one thing and one
  148.    thing only is not legitimate.
  149.    
  150.    Note that this feeling tends to extend to other books.
  151.    
  152.    It is also remarkable to many atheists that theists tend to ignore
  153.    other equally plausible religious books in favour of those of their
  154.    own religion.
  155.      _________________________________________________________________
  156.    
  157.    [f04]
  158.    
  159. Pascal's Wager (God is a safe bet)
  160.  
  161.    "If you believe in God and turn out to be incorrect, you have lost
  162.    nothing -- but if you don't believe in God and turn out to be
  163.    incorrect, you will go to hell. Therefore it is foolish to be an
  164.    atheist." 
  165.    
  166.    This argument is known as Pascal's Wager. It has several flaws.
  167.    
  168.    Firstly, it does not indicate which religion to follow. Indeed, there
  169.    are many mutually exclusive and contradictory religions out there.
  170.    This is often described as the "avoiding the wrong hell" problem. If a
  171.    person is a follower of one religion, he may end up in another
  172.    religion's version of hell.
  173.    
  174.    Secondly, the statement that "If you believe in God and turn out to be
  175.    incorrect, you have lost nothing" is not true. Suppose you're
  176.    believing in the wrong God -- the true God might punish you for your
  177.    foolishness. Consider also the deaths that have resulted from people
  178.    rejecting medicine in favour of prayer.
  179.    
  180.    Another flaw in the argument is that it is based on the assumption
  181.    that the two possibilities are equally likely -- or at least, that
  182.    they are of comparable likelihood. If, in fact, the possibility of
  183.    there being a God is close to zero, the argument becomes much less
  184.    persuasive. So sadly the argument is only likely to convince those who
  185.    believe already.
  186.    
  187.    Also, many feel that for intellectually honest people, belief is based
  188.    on evidence, with some amount of intuition. It is not a matter of will
  189.    or cost-benefit analysis.
  190.    
  191.    Formally speaking, the argument consists of four statements:
  192.     1. One does not know whether God exists.
  193.     2. Not believing in God is bad for one's eternal soul if God does
  194.        exist.
  195.     3. Believing in God is of no consequence if God does not exist.
  196.     4. Therefore it is in one's interest to believe in God.
  197.        
  198.    There are two approaches to the argument. The first is to view
  199.    Statement 1 as an assumption, and Statement 2 as a consequence of it.
  200.    One problem with this approach, in the abstract, is that it creates
  201.    information from no information. This is considered invalid in
  202.    information theory. Statement 1 indicates one has no information about
  203.    God -- but Statement 2 indicates that beneficial information can be
  204.    gained from the absolute lack of information about God. This violates
  205.    information entropy -- information has been extracted from no
  206.    information, at no "cost".
  207.    
  208.    The alternative approach is to claim that Statements 1 and 2 are both
  209.    assumptions. The problem with this is that Statement 2 is then
  210.    basically an assumption which states the Christian position, and only
  211.    a Christian will agree with that assumption. The argument thus
  212.    collapses to "If you are a Christian, it is in your interests to
  213.    believe in God" -- a rather vacuous tautology, and not the way Pascal
  214.    intended the argument to be viewed.
  215.    
  216.    The biggest reason why Pascal's wager is a failure is that if God is
  217.    omniscient he will certainly know who really believes and who believes
  218.    as a wager. He will spurn the latter... assuming he actually cares at
  219.    all whether people believe in him.
  220.      _________________________________________________________________
  221.    
  222.    [f05]
  223.    
  224. Lord, Liar or Lunatic?
  225.  
  226.    "Did Jesus exist? If not, then there's not much to talk about. If he
  227.    did, he called himself Lord. This means that either: 
  228.      * He was Lord, 
  229.      * He was a liar, or 
  230.      * He was a lunatic. 
  231.        
  232.    It's unlikely he was a liar, given his morals as described in the
  233.    Bible, and his behaviour doesn't sound like that of a lunatic. So
  234.    surely we must conclude that he was Lord?" 
  235.    
  236.    Firstly, note that this argument hinges on the assumption that Jesus
  237.    did in fact exist. This is at least debatable.
  238.    
  239.    Secondly, the argument attempts a logical fallacy which we might call
  240.    "trifurcation", by analogy with "bifurcation" (see the Constructing a
  241.    Logical Argument FAQ). That is, the argument attempts to restrict us
  242.    to three possibilities, when in fact there are many more.
  243.    
  244.    Two of the more likely alternatives are:
  245.     1. He was misquoted in the Bible, and did not claim to be Lord.
  246.     2. The stories about him were made up, or embroidered with fictitious
  247.        material by the early Christians.
  248.        
  249.    Note that in the New Testament, Jesus does not say that he is God. The
  250.    claim was first made after the death of Jesus and his twelve
  251.    disciples.
  252.    
  253.    Finally, note that the possibility that he was a "lunatic" is not
  254.    easily discountable. Even today in the western world there are
  255.    numerous people who have managed to convince hundreds or thousands of
  256.    followers that they are the Lord or his One True Prophet. People like
  257.    L. Ron Hubbard, Sun Myung Moon, Jim Jones and David Koresh continue to
  258.    peddle their divinity. In more superstitious countries, there are
  259.    literally hundreds of present-day messiahs.
  260.      _________________________________________________________________
  261.    
  262.    [f06]
  263.    
  264. What is Occam's Razor?
  265.  
  266.    "People keep talking about Occam's Razor. What is it?" 
  267.    
  268.    William of Occam formulated a principle which has become known as
  269.    Occam's Razor. In its original form, it said "Do not multiply entities
  270.    unnecessarily." That is, if you can explain something without
  271.    supposing the existence of some entity, then do so.
  272.    
  273.    Nowadays when people refer to Occam's Razor, they often express it
  274.    more generally, for example as "Take the simplest solution".
  275.    
  276.    The relevance to atheism is that we can look at two possible
  277.    explanations for what we see around us:
  278.      * There is an incredibly intricate and complex universe out there,
  279.        which came into being as a result of natural processes.
  280.      * There is an incredibly intricate and complex universe out there,
  281.        and there is also a God who created the universe. Clearly this God
  282.        must be of non-zero complexity.
  283.        
  284.    Given that both explanations fit the facts, Occam's Razor might
  285.    suggest that we should take the simpler of the two -- solution number
  286.    one. Unfortunately, some argue that there is a third even more simple
  287.    solution:
  288.      * There isn't an incredibly intricate and complex universe out
  289.        there. We just imagine that there is.
  290.        
  291.    This third option leads us logically towards solipsism, which many
  292.    people find unacceptable.
  293.      _________________________________________________________________
  294.    
  295.    [f07]
  296.    
  297. Why it's good to believe in Jesus
  298.  
  299.    "I want to tell people about the virtues and benefits of my
  300.    religion." 
  301.    
  302.    Preaching is not appreciated.
  303.    
  304.    Feel free to talk about your religion, but please do not write
  305.    postings that are on a "conversion" theme. Such postings do not belong
  306.    on alt.atheism and will be rejected from alt.atheism.moderated (try
  307.    the newsgroup talk.religion.misc).
  308.    
  309.    You would doubtless not welcome postings from atheists to your
  310.    favourite newsgroup in an attempt to convert you; please do unto
  311.    others as you would have them do unto you!
  312.    
  313.    Often theists make their basic claims about God in the form of lengthy
  314.    analogies or parables. Be aware that atheists have heard of God and
  315.    know the basic claims about him; if the sole purpose of your parable
  316.    is to tell atheists that God exists and brings salvation, you may as
  317.    well not post it, since it tells us nothing we have not been told
  318.    before.
  319.      _________________________________________________________________
  320.    
  321.    [f08]
  322.    
  323. Why I know that God exists
  324.  
  325.    "I know from personal experience and prayer that God exists." 
  326.    
  327.    Just as many theists have personal evidence that the being they
  328.    worship exists, so many atheists have personal evidence that such
  329.    beings do not exist. That evidence varies from person to person.
  330.    
  331.    Furthermore, without wishing to dismiss your evidence out of hand,
  332.    many people have claimed all kinds of unlikely things -- that they
  333.    have been abducted by UFOs, visited by the ghost of Elvis, and so on.
  334.    
  335.      _________________________________________________________________
  336.    
  337.    [f09]
  338.    
  339. Einstein and "God does not play dice"
  340.  
  341.    "Albert Einstein believed in God. Do you think you're cleverer than
  342.    him?" 
  343.    
  344.    Einstein did once comment that "God does not play dice [with the
  345.    universe]". This quotation is commonly mentioned to show that Einstein
  346.    believed in the Christian God. Used this way, it is out of context; it
  347.    refers to Einstein's refusal to accept the uncertainties indicated by
  348.    quantum theory. Furthermore, Einstein's religious background was
  349.    Jewish rather than Christian.
  350.    
  351.    A better quotation showing what Einstein thought about God is the
  352.    following: "I believe in Spinoza's God who reveals himself in the
  353.    orderly harmony of what exists, not in a God who concerns himself with
  354.    fates and actions of human beings."
  355.    
  356.    Einstein was unable to accept Quantum Theory because of his belief in
  357.    an objective, orderly reality; a reality which would not be subject to
  358.    random events and which would not be dependent upon the observer. He
  359.    believed that QM was incomplete, and that a better theory would have
  360.    no need for statistical interpretations. So far no such better theory
  361.    has been found, and much evidence suggests that it never will be.
  362.    
  363.    A longer quote from Einstein appears in "Science, Philosophy, and
  364.    Religion, A Symposium", published by the Conference on Science,
  365.    Philosophy and Religion in Their Relation to the Democratic Way of
  366.    Life, Inc., New York, 1941. In it he says:
  367.    
  368.      The more a man is imbued with the ordered regularity of all events
  369.      the firmer becomes his conviction that there is no room left by the
  370.      side of this ordered regularity for causes of a different nature.
  371.      For him neither the rule of human nor the rule of divine will exists
  372.      as an independent cause of natural events. To be sure, the doctrine
  373.      of a personal God interfering with natural events could never be
  374.      refuted [italics his], in the real sense, by science, for this
  375.      doctrine can always take refuge in those domains in which scientific
  376.      knowledge has not yet been able to set foot.
  377.      
  378.      But I am convinced that such behavior on the part of representatives
  379.      of religion would not only be unworthy but also fatal. For a
  380.      doctrine which is to maintain itself not in clear light but only in
  381.      the dark, will of necessity lose its effect on mankind, with
  382.      incalculable harm to human progress. In their struggle for the
  383.      ethical good, teachers of religion must have the stature to give up
  384.      the doctrine of a personal God, that is, give up that source of fear
  385.      and hope which in the past placed such vast power in the hands of
  386.      priests. In their labors they will have to avail themselves of those
  387.      forces which are capable of cultivating the Good, the True, and the
  388.      Beautiful in humanity itself. This is, to be sure, a more difficult
  389.      but an incomparably more worthy task...
  390.      
  391.    Einstein has also said:
  392.    
  393.      It was, of course, a lie what you read about my religious
  394.      convictions, a lie which is being systematically repeated. I do not
  395.      believe in a personal God and I have never denied this but have
  396.      expressed it clearly. If something is in me which can be called
  397.      religious then it is the unbounded admiration for the structure of
  398.      the world so far as our science can reveal it.
  399.      
  400.    The latter quote is from "Albert Einstein: The Human Side", edited by
  401.    Helen Dukas and Banesh Hoffman, and published by Princeton University
  402.    Press. Also from the same book:
  403.    
  404.      I do not believe in immortality of the individual, and I consider
  405.      ethics to be an exclusively human concern with no superhuman
  406.      authority behind it.
  407.      
  408.    Of course, the fact that Einstein chose not to believe in Christianity
  409.    does not in itself imply that Christianity is false.
  410.      _________________________________________________________________
  411.    
  412.    [f10]
  413.    
  414. Everyone worships something
  415.  
  416.    "Everyone worships something, whether it's money, power or God." 
  417.    
  418.    If that is true, everyone is a polytheist. Theists care just as much
  419.    about those things that atheists care about. If the atheists'
  420.    reactions to (for example) their families amount to worship then so do
  421.    the theists'.
  422.      _________________________________________________________________
  423.    
  424.    [f11]
  425.    
  426. Why there must be a causeless cause
  427.  
  428.    "Sets of integers that have a lower bound each have a smallest
  429.    member, so chains of causes must all have a first element, a
  430.    causeless cause." 
  431.    
  432.    The set of real numbers greater than zero has a definite lower bound,
  433.    but has no smallest member.
  434.    
  435.    Further, even if it is true that there must be a causeless cause, that
  436.    does not imply that that cause must be a conscious supernatural
  437.    entity, and especially not that any such entity must match the
  438.    description favoured by any particular religion.
  439.      _________________________________________________________________
  440.    
  441.    [f12]
  442.    
  443. The universe is so complex it must have been designed
  444.  
  445.    "The presence of design in the universe proves there is a God. Surely
  446.    you don't think all this appeared here just by chance?" 
  447.    
  448.    This is known as the Argument From Design.
  449.    
  450.    It is a matter of dispute whether there is any element of design in
  451.    the universe. Those who believe that the complexity and diversity of
  452.    living creatures on the earth is evidence of a creator are best
  453.    advised to read the newsgroup talk.origins for a while.
  454.    
  455.    There is insufficient space to summarize both sides of that debate
  456.    here. However, the conclusion is that there is no scientific evidence
  457.    in favour of so-called Scientific Creationism. Furthermore, there is
  458.    much evidence, observation and theory that can explain many of the
  459.    complexities of the universe and life on earth.
  460.    
  461.    The origin of the Argument by Design is a feeling that the existence
  462.    of something as incredibly intricate as, say, a human is so improbable
  463.    that surely it can't have come about by chance; that surely there must
  464.    be some external intelligence directing things so that humans come
  465.    from the chaos deliberately.
  466.    
  467.    But if human intelligence is so improbable, surely the existence of a
  468.    mind capable of fashioning an entire universe complete with conscious
  469.    beings must be immeasurably more unlikely? The approach used to argue
  470.    in favour of the existence of a creator can be turned around and
  471.    applied to the Creationist position.
  472.    
  473.    This leads us to the familiar theme of "If a creator created the
  474.    universe, what created the creator?", but with the addition of
  475.    spiralling improbability. The only way out is to declare that the
  476.    creator was not created and just "is" (or "was").
  477.    
  478.    From here we might as well ask what is wrong with saying that the
  479.    universe just "is" without introducing a creator? Indeed Stephen
  480.    Hawking, in his book "A Brief History of Time", explains his theory
  481.    that the universe is closed and finite in extent, with no beginning or
  482.    end.
  483.    
  484.    The Argument From Design is often stated by analogy, in the so-called
  485.    Watchmaker Argument. One is asked to imagine that one has found a
  486.    watch on the beach. Does one assume that it was created by a
  487.    watchmaker, or that it evolved naturally? Of course one assumes a
  488.    watchmaker. Yet like the watch, the universe is intricate and complex;
  489.    so, the argument goes, the universe too must have a creator.
  490.    
  491.    The Watchmaker analogy suffers from three particular flaws, over and
  492.    above those common to all Arguments By Design. Firstly, a watchmaker
  493.    creates watches from pre-existing materials, whereas God is claimed to
  494.    have created the universe from nothing. These two sorts of creation
  495.    are clearly fundamentally different, and the analogy is therefore
  496.    rather weak.
  497.    
  498.    Secondly, a watchmaker makes watches, but there are many other things
  499.    in the world. If we walked further along the beach and found a nuclear
  500.    reactor, we wouldn't assume it was created by the watchmaker. The
  501.    argument would therefore suggest a multitude of creators, each
  502.    responsible for a different part of creation (or a different universe,
  503.    if you allow the possibility that there might be more than one).
  504.    
  505.    Finally, in the first part of the watchmaker argument we conclude that
  506.    the watch is not part of nature because it is ordered, and therefore
  507.    stands out from the randomness of nature. Yet in the second part of
  508.    the argument, we start from the position that the universe is
  509.    obviously not random, but shows elements of order. The Watchmaker
  510.    argument is thus internally inconsistent.
  511.      _________________________________________________________________
  512.    
  513.    [f13]
  514.    
  515. Independent evidence that the Bible is true
  516.  
  517.    "The events of the New Testament are confirmed by independent
  518.    documentary evidence. For example..." 
  519.    
  520.    The writings of Josephus are often mentioned as independent
  521.    documentary evidence.
  522.    
  523.    Early versions of Josephus's work are thought not to have mentioned
  524.    Jesus or James; the extant version discusses John in a non-Christian
  525.    context. Many scholars believe that the original mentioned Jesus and
  526.    James in passing, but that this was expanded by Christian copyists.
  527.    Several "reconstructions" of the original text have been published to
  528.    this effect.
  529.    
  530.    Much information appears in the Ecclesiastical History of Eusebius
  531.    (about 320 C.E.). It is worthless as historical material because of
  532.    the deliberate falsification of the wily Eusebius who is generally
  533.    acknowledged as 'the first thoroughly dishonest historian of
  534.    antiquity.' It is Eusebius who is generally given the title of
  535.    authorship for this material.
  536.    
  537.    Aside from the New Testament, the biographical information about Jesus
  538.    is more well-documented. For further information, please consult the
  539.    Frequently Asked Questions file for the newsgroup
  540.    soc.religion.christian.
  541.      _________________________________________________________________
  542.    
  543.    [f14]
  544.    
  545. G÷del's Incompleteness Theorem
  546.  
  547.    G÷del's Incompleteness Theorem demonstrates that it is impossible for
  548.    the Bible to be both true and complete. 
  549.    
  550.    G÷del's First Incompleteness Theorem says that in any consistent
  551.    formal system which is sufficiently expressive that it can model
  552.    ordinary arithmetic, one can formulate expressions which can never be
  553.    proven to be valid or invalid ('true' or 'false') within that formal
  554.    system. (Technically speaking, the system must also be recursive; that
  555.    is, there must be a decision procedure for determining whether a given
  556.    string is an axiom within the formal system.)
  557.    
  558.    Essentially, all such systems can formulate what is known as a "Liar
  559.    Paradox." The classic Liar Paradox sentence in ordinary English is
  560.    "This sentence is false." Note that if a proposition is undecidable,
  561.    the formal system cannot even deduce that it is undecidable.
  562.    
  563.    The logic used in theological discussions is rarely well defined, so
  564.    claims that G÷del's Incompleteness Theorem demonstrates that it is
  565.    impossible to prove (or disprove) the existence of God are worthless
  566.    in isolation.
  567.    
  568.    One can trivially define a formal system in which it is possible to
  569.    prove the existence of God, simply by having the existence of God
  570.    stated as an axiom. (This is unlikely to be viewed by atheists as a
  571.    convincing proof, however.)
  572.    
  573.    It may be possible to succeed in producing a formal system built on
  574.    axioms that both atheists and theists agree with. It may then be
  575.    possible to show that G÷del's Incompleteness Theorem holds for that
  576.    system. However, that would still not demonstrate that it is
  577.    impossible to prove that God exists within the system. Furthermore, it
  578.    certainly wouldn't tell us anything about whether it is possible to
  579.    prove the existence of God generally.
  580.    
  581.    Note also that all of these hypothetical formal systems tell us
  582.    nothing about the actual existence of God; the formal systems are just
  583.    abstractions.
  584.    
  585.    Another frequent claim is that G÷del's Incompleteness Theorem
  586.    demonstrates that a religious text (the Bible, the Book of Mormon or
  587.    whatever) cannot be both consistent and universally applicable.
  588.    Religious texts are not formal systems, so such claims are nonsense.
  589.      _________________________________________________________________
  590.    
  591.    [f15]
  592.    
  593. George Bush on atheism and patriotism
  594.  
  595.    "Did George Bush really say that atheists should not be considered
  596.    citizens?" 
  597.    
  598.    The following exchange took place at the Chicago airport between
  599.    Robert I. Sherman of American Atheist Press and George Bush, on August
  600.    27 1988. Sherman is a fully accredited reporter, and was present by
  601.    invitation as a member of the press corps. The Republican presidential
  602.    nominee was there to announce federal disaster relief for Illinois.
  603.    The discussion turned to the presidential primary:
  604.    
  605.    RS:    "What will you do to win the votes of Americans who are
  606.           atheists?"
  607.           
  608.    GB:    "I guess I'm pretty weak in the atheist community. Faith in God
  609.           is important to me."
  610.           
  611.    RS:    "Surely you recognize the equal citizenship and patriotism of
  612.           Americans who are atheists?"
  613.           
  614.    GB:    "No, I don't know that atheists should be considered as
  615.           citizens, nor should they be considered patriots. This is one
  616.           nation under God."
  617.           
  618.    RS:    "Do you support as a sound constitutional principle the
  619.           separation of state and church?"
  620.           
  621.    GB:    "Yes, I support the separation of church and state. I'm just
  622.           not very high on atheists."
  623.           
  624.    UPI reported on May 8, 1989, that various atheist organizations were
  625.    still angry over the remarks.
  626.    
  627.    The exchange appeared in the Boulder Daily Camera on Monday February
  628.    27, 1989. It can also be found in "Free Inquiry" magazine, Fall 1988
  629.    issue, Volume 8, Number 4, page 16.
  630.    
  631.    On October 29, 1988, Mr. Sherman had a confrontation with Ed Murnane,
  632.    co-chairman of the Bush-Quayle '88 Illinois campaign. This concerned a
  633.    lawsuit Mr. Sherman had filed to stop the Community Consolidated
  634.    School District 21 (Chicago, Illinois) from forcing his first-grade
  635.    atheist son to pledge allegiance to the flag of the United States as
  636.    "one nation under God" (Bush's phrase). The following conversation
  637.    took place:
  638.    
  639.    RS:    "American Atheists filed the Pledge of Allegiance lawsuit
  640.           yesterday. Does the Bush campaign have an official response to
  641.           this filing?"
  642.           
  643.    EM:    "It's bullshit."
  644.           
  645.    RS:    "What is bullshit?"
  646.           
  647.    EM:    "Everything that American Atheists does, Rob, is bullshit."
  648.           
  649.    RS:    "Thank you for telling me what the official position of the
  650.           Bush campaign is on this issue."
  651.           
  652.    EM:    "You're welcome."
  653.           
  654.    After Bush's election, American Atheists wrote to Bush asking him to
  655.    retract his statement. On February 21st 1989, C. Boyden Gray, Counsel
  656.    to the President, replied on White House stationery that Bush
  657.    substantively stood by his original statement, and wrote:
  658.    
  659.      As you are aware, the President is a religious man who neither
  660.      supports atheism nor believes that atheism should be unnecessarily
  661.      encouraged or supported by the government."
  662.      
  663.    For further information, contact American Atheist Veterans at the
  664.    American Atheist Press's Cameron Road address.
  665.      _________________________________________________________________
  666.    
  667.    [f16]
  668.    
  669. I know where hell is!
  670.  
  671.    "I know where Hell is! Hell is in Norway!" 
  672.    
  673.    There are several towns called "Hell" in various countries around the
  674.    world, including Norway and the USA. Whilst this information is mildly
  675.    amusing the first time one hears it, readers of alt.atheism are now
  676.    getting pretty fed up with hearing it every week.
  677.      _________________________________________________________________
  678.    
  679.    [f17]
  680.    
  681. Biblical contradictions wanted
  682.  
  683.    "Does anyone have a list of Biblical contradictions?" 
  684.    
  685.    American Atheist Press publish an atheist's handbook detailing
  686.    Biblical contradictions. See the accompanying posting on Atheist
  687.    Resources for lists of other such books.
  688.    
  689.    There are also files containing some Biblical contradictions available
  690.    from ftp.mantis.co.uk.
  691.      _________________________________________________________________
  692.    
  693.    [f18]
  694.    
  695. The USA is a Christian nation/state
  696.  
  697.    "Because of the religious beliefs of the founding fathers, shouldn't
  698.    the United States be considered a Christian nation?" 
  699.    
  700.    Based upon the writings of several important founding fathers, it is
  701.    clear that they never intended the US to be a Christian nation. Here
  702.    are some quotes; there are many more.
  703.    
  704.      "What influence, in fact, have ecclesiastical establishments had on
  705.      society? In some instances they have been seen to erect a spiritual
  706.      tyranny on the ruins of the civil authority; on many instances they
  707.      have been seen upholding the thrones of political tyranny; in no
  708.      instance have they been the guardians of the liberties of the
  709.      people. Rulers who wish to subvert the public liberty may have found
  710.      an established clergy convenient auxiliaries. A just government,
  711.      instituted to secure and perpetuate it, needs them not." -- James
  712.      Madison, "A Memorial and Remonstrance", 1785.
  713.      
  714.      "I almost shudder at the thought of alluding to the most fatal
  715.      example of the abuses of grief which the history of mankind has
  716.      preserved -- the Cross. Consider what calamities that engine of
  717.      grief has produced!" -- John Adams, in a letter to Thomas Jefferson.
  718.      
  719.      
  720.      "History I believe furnishes no example of a priest-ridden people
  721.      maintaining a free civil government. This marks the lowest grade of
  722.      ignorance, of which their political as well as religious leaders
  723.      will always avail themselves for their own purpose. " -- Thomas
  724.      Jefferson to Baron von Humboldt, 1813.
  725.      
  726.      "I cannot conceive otherwise than that He, the Infinite Father,
  727.      expects or requires no worship or praise from us, but that He is
  728.      even infinitely above it." -- Benjamin Franklin, from "Articles of
  729.      Belief and Acts of Religion", Nov. 20, 1728.
  730.      
  731.    
  732.      _________________________________________________________________
  733.    
  734.    [f19]
  735.    
  736. The USA is not a Christian nation/state
  737.  
  738.    "Is it true that George Washington said that the United States is not
  739.    in any sense founded upon the Christian religion?" 
  740.    
  741.    No. The quotation often given is in fact from Article XI of the 1797
  742.    Treaty of Tripoli (8 Stat 154, Treaty Series 358):
  743.    
  744.      Article 11
  745.      
  746.      As the government of the United States of America is not in any
  747.      sense founded on the Christian Religion, -- as it has in itself no
  748.      character or enmity against the laws, religion or tranquility of
  749.      Musselmen, -- and as the said States never have entered into any war
  750.      or act of hostility against any Mehomitan nation, it is declared by
  751.      the parties that no pretext arising from religious opinions shall
  752.      ever produce an interruption of the harmony existing between the two
  753.      countries.
  754.      
  755.    The text may be found in the Congressional Record or in treaty
  756.    collections such as Charles Bevans' "Treaties and Other International
  757.    Agreements of the United States of America 1776-1949", vol. 11 (pp.
  758.    1070-1080).
  759.    
  760.    The English text of the Treaty of Tripoli was approved by the U.S.
  761.    Senate on June 7, 1797 and ratified by President John Adams on June
  762.    10, 1797. It was recently discovered that the Arabic version of the
  763.    treaty not only lacks the quotation, it lacks Article XI altogether.
  764.    
  765.    The person who translated the Arabic to English was Joel Barlow,
  766.    Consul General at Algiers, a close friend of Thomas Paine -- and an
  767.    opponent of Christianity. It is possible that Barlow made up Article
  768.    XI, but since there is no Arabic version of that article to be found,
  769.    it's hard to say.
  770.    
  771.    In 1806 a new Treaty of Tripoli was ratified which no longer contained
  772.    the quotation.
  773.      _________________________________________________________________
  774.    
  775.    [f20]
  776.    
  777. How come nobody has answered this point?
  778.  
  779.    "Since nobody has been able to refute this point, it must be true." 
  780.    
  781.    Ignoring the obvious logical flaw in such statements, it could be that
  782.    nobody saw whatever comments were made.
  783.    
  784.    Because of the high volume of alt.atheism, it's a safe bet that many
  785.    readers have "kill files", sets of instructions for their newsreader
  786.    programs to perform automatically when they enter the newsgroup. Kill
  787.    files can be used to perform all kinds of useful tasks, such as
  788.    picking up replies to your own articles, picking out subjects you're
  789.    interested in, or skipping articles about things you find boring.
  790.    
  791.    Sometimes someone will manage to annoy the readership of alt.atheism
  792.    enough that many people will program their newsreaders to discard all
  793.    his postings. It's even possible to get some newsreaders to skip over
  794.    all articles which even mention a particular person.
  795.    
  796.    For this reason, never assume that silence in response to a Usenet
  797.    argument means that it cannot be refuted. More likely, it means nobody
  798.    is even reading it. Very few arguments presented on alt.atheism pass
  799.    without comment.
  800.    
  801.    Please do not re-post entire articles with a note saying "Please
  802.    refute this, somebody". If everyone skipped the article, the chances
  803.    are they did so because they didn't want to see it. Watch the
  804.    newsgroup for a while, and you'll get a pretty good idea of who's in
  805.    lots of kill files.
  806.    
  807.    If you want to know how to set up a kill file, consult the manual page
  808.    for your newsreader. If you use rn, trn or strn, you can look at the
  809.    "rn kill file FAQ", posted to news.answers regularly.
  810.      _________________________________________________________________
  811.    
  812.    [f21]
  813.    
  814. The Bible says 'Thou Shalt Not Kill'...
  815.  
  816.    "The Bible says "Thou shalt not kill", yet many Christians serve in
  817.    the military. What hypocrites!" 
  818.    
  819.    The commandment is more properly translated as "Thou shalt not
  820.    murder". Most modern translations of the Bible express it that way.
  821.      _________________________________________________________________
  822.    
  823.    [f22]
  824.    
  825. What does 'xian' mean?
  826.  
  827.    "What does the abbreviation 'xian' mean? Is it an insult?" 
  828.    
  829.    "Xian" is short for "Christian", in the same way that "Xmas" is short
  830.    for "Christmas". The letter X represents the initial letter chi of the
  831.    Greek 'kristos', meaning "Christ". It's not an insult.
  832.    
  833.    Another variant often seen is "Xtian".
  834.      _________________________________________________________________
  835.    
  836.    [f23]
  837.    
  838. The Bible says pi is 3!
  839.  
  840.    In I Kings 7:23, the Bible says:
  841.    
  842.      And he made a molten sea, ten cubits from the one brim to the other:
  843.      it was round all about, and his height was five cubits: and a line
  844.      of thirty cubits did compass it round about.
  845.      
  846.    If you make a molten sea with a circumference of thirty cubits, you'll
  847.    find that the diameter is 30/pi or 9.55 cubits. Or ten cubits, to
  848.    round to the nearest integer.
  849.    
  850.    In short, the Bible does not say that pi is three, unless you are
  851.    going to assume that the numbers given are accurate to more than two
  852.    significant figures, which is unjustifiable given the wording.
  853.  
  854.  
  855. mathew
  856. <meta@harlequin.co.uk>
  857.